Die Isaak-Synagoge in der Kupa-Straße ist die größte Synagoge in Kazimierz, erbaut zwischen 1638 und 1644, mit einem hohen barocken Innenraum. An ihren Wänden haben sich Fragmente gemalter Gebete erhalten.
Die Isaak-Synagoge in der Kupa-Straße ist die größte Synagoge in Kazimierz und einer der schönsten barocken Synagogenbauten Polens. 1644 vollendet, wurde sie von Izaak Jakubowicz gestiftet, einem wohlhabenden Kaufmann und Bankier, und ihr hoher, lichtdurchfluteter Gebetssaal trägt an den Wänden noch Fragmente gemalter Gebete. Sie steht zwei Blocks von der Szeroka-Straße entfernt und fügt sich damit mühelos in jeden Spaziergang durch das jüdische Viertel ein.
Die Isaak-Synagoge ist ein Bethaus aus dem 17. Jahrhundert in der ul. Kupa 18, im Herzen der ehemaligen jüdischen Stadt. Anders als die kleine, intime Remuh-Synagoge wurde Isaak im großen Maßstab gebaut, mit hoher Tonnendecke, Stuckdekor und einer Frauenempore mit Arkaden. Nach Jahrzehnten anderer Nutzungen wurde das Gebäude der Jüdischen Gemeinde Krakau zurückgegeben, und in den letzten Jahren finden hier wieder regelmäßige Gebete statt, sodass die Besuchsregelungen mit dem religiösen Leben variieren können.
Die Synagoge entstand zwischen 1638 und 1644, nachdem Izaak Jakubowicz die königliche Erlaubnis zum Bau erhalten hatte. Später heftete sich eine bekannte Legende an seinen Namen: die Geschichte von Isaak, der von einem Schatz unter einer Brücke in Prag träumte, dorthin reiste und von einem Wächter dessen eigenen Traum erzählt bekam, von einem Schatz unter einem Ofen in Kraków, in Isaaks eigenem Haus. Während der deutschen nationalsozialistischen Besatzung wurde die Synagoge geplündert und verwüstet, ihre Ausstattung zerstört. Nach dem Krieg diente sie verschiedenen weltlichen Zwecken, bevor Restaurierungsarbeiten die Architektur und die erhaltenen Wandtexte zurückgewannen. Heute ist sie Denkmal und wieder Gotteshaus zugleich.
Öffnungszeiten und Eintrittspreise ändern sich mit dem religiösen Kalender und der aktuellen Nutzung des Gebäudes, erkundigen Sie sich also vor Ort oder bei der Jüdischen Gemeinde Krakau, bevor Sie kommen. Rechnen Sie mit einem kleinen Eintritt und damit, dass die Synagoge samstags und an jüdischen Feiertagen geschlossen ist. Die meisten Besucher verbringen 20 bis 40 Minuten im Inneren. Wenn Sie mehrere Synagogen an einem Tag sehen wollen, bedenken Sie, dass jede ihren eigenen Eintritt erhebt.
Vom Hauptmarkt gehen Sie über die Starowiślna oder die Stradomska nach Süden Richtung Kazimierz; die Synagoge liegt etwa 1,5 km entfernt, unweit der Szeroka-Straße über die Jakuba oder die Kupa. Sie verbindet sich natürlich mit der Remuh-Synagoge samt Friedhof und dem Museum in der Alten Synagoge. Wenn die Fußwege zwischen den Stätten ein Problem sind, deckt unsere Elektro-Cart-Tour durch Kazimierz das Viertel mit Kommentar ab, und unser Kraków-Reiseführer hilft, Kazimierz in eine größere Route einzuordnen.
Dies ist eine religiöse Kulturerbestätte, die wieder Gläubigen dient. Kleiden Sie sich zurückhaltend, sprechen Sie leise, und stellen Sie sich darauf ein, dass Männer gebeten werden, den Kopf zu bedecken. Läuft gerade ein Gottesdienst, warten Sie oder kommen Sie später wieder, statt als Besichtigender einzutreten.
Izaak Jakubowicz war ein wohlhabender jüdischer Kaufmann und Bankier im Kraków des 17. Jahrhunderts. Er finanzierte den Bau der Synagoge, vollendet 1644, und sie trägt seither seinen Namen.
In der Regel ja, außer samstags und an jüdischen Feiertagen, wobei die Zeiten mit der religiösen Nutzung des Gebäudes variieren. Prüfen Sie die aktuellen Öffnungszeiten vor Ort, bevor Sie gehen.
Die Volkserzählung berichtet von Isaak, der von einem Schatz unter einer Brücke in Prag träumte. Er reiste dorthin, und ein Wächter verspottete ihn mit seinem eigenen Traum von einem Schatz unter einem Ofen in Kraków, im Haus eines gewissen Isaak. Isaak kehrte heim, fand den Schatz und stiftete die Synagoge.
Isaak ist die größte Synagoge in Kazimierz, gebaut für Größe und barocke Pracht, während Remuh die kleinste ist und mit dem historischen Friedhof daneben verbunden bleibt. Wer beide sieht, erlebt zwei sehr verschiedene Gesichter des Viertels.
Rund 20 bis 40 Minuten genügen für den Innenraum und die Wandtexte. Die meisten Besucher sehen sie als eine Station auf einer längeren Synagogenroute durch Kazimierz.
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